老師早安，我們這裡是下午4:30，最近我讀了一些聖經舊約的故事，在舊約裡面我發現由於地理環境的關係，當地人民必須四處遷徙，這就講到一個重點，由於地理位置的影響與差異，就導致東西方文化的差異，原來各民族之間的差異，從祖先遷徙地的不同就已經開始了。
關於華夏民族是在兩河流域（長江、黃河）開始定居以後，有一個屬於這民族的習慣，就是華夏民族對於那塊遷徙得到的土地的堅守，這個習性非常重要，他不喜歡到處遷移，但是對於猶太人、利未人、希伯來人或者阿拉伯人由於地理環境的特殊，所以他們不但要遷徙到適合居住的地方，不斷的遷徙就導致各民族性之間的不同，所以這世界不是人決定的，而是地理及環境決定人的性格。
非常的有意思就是當猶太人、希伯來人、利未人、埃及人等等不同民族的地理環境，使得埃及與其他中東民族就顯得不一樣（跟中國一樣有大河，它有尼羅河流域，河要夠大，養活一個大群體），埃及人建造的金字塔，就說明埃及這個民族性與猶太人不一樣，但是以色列在黎巴嫩跟加薩走廊這一代由於地理環境的關係，所以他們必須要像逐水草而居的民族一樣，有一點像中國漠北的民族。
從歷史的源頭去研究它，我們就曉得不同的民族它有不同的文化成因，這點非常重要，如果這一次讀聖經舊約，對於我之前寫茶道史證的論文時，做了一個比對，才發現華夏民族在遷徙到兩河流域的時候，他的地理條件面臨太平洋時，就無法繼續遷徙，然後他必須顧這塊盡頭的土地，也就是說我們祖宗有一個環境使然的美德，就是堅持固守這片故鄉的土地。
那麼這跟中東的以色列，或阿拉伯民族，這最類似遊牧民族所信仰的宗教的起源地，有著極大的差異，當然西方受到聖經的影響在這裡面，有一件事情是跟東方文化非常不一樣的，就是猶太人的神有情緒、神會發怒，也會處罰人，還會叫人去殺人，那麼在神的世界裡面，神其實是人的形而上的化身，理解神的意志，這點非常重要，因為這是東西方文化中，對神認知的巨大差別。這就導致宗教戰爭沒有在中國發生，因為中國的神，所在的緯度更高，這種維度，我不知道跟這些民族之間的思維方式是否存在巨大落差，而這個落差就導致中東地區長久的不安寧。
高老師：是的，無論人如何多方努力，人都無法脫離作為一個動物的身分，而地域的概念其實正是生物生存領域的概念，即使到今天依然沒有改變。
也就是說西方的基督教文化，不管是侵略也好佔領別人也好，基本上源於舊約聖經上面的上帝的指示或者是上帝的意志，那這樣就沒辦法用東方思想說明西方文化的不同，所以這樣一來，西方帝國主義會去征戰侵略其他國家，就可以從舊約神的意旨窺探端倪。西方帝國主義攻佔殺戮別國的行徑跟中國文化講的歸順朝貢的華夏文化差別太大了，那也就是說今天帝國主義的形成，其根本源頭與西方的信仰有關，尤其是西方的神。我們在聖經中，神的話語以及上帝的意志，就已經形成殺戮、滅族等神的意旨人的罪行了，當我們去讀聖經的時候我們就發現一件事情，上帝允許你去打外邦人、允許你去殺外邦人、那這些事情都是血腥的，一旦這種血腥在聖經裡面寫下來，以後所謂的一般異族之間的殺戮、佔領、侵略、驅逐、遷徙所有的事情，都找到了成因。
所以當我們接觸西方文化的時候會更了解自己東方文化之間的差異，那我們不是只有看到世界現在的表面結構，而是更深層去了解其他民族之前祖先，即是所謂的這個民族的原生民族，他們在這個地方成長的歷史背景，也就是說我們從他的原生家庭童年生活開始了解，東西方文化因地理環境、種族文化，給了我們一個極大的啟示，我現在讀聖經就能認識聖經以外的文化結構，帶給不同民族的苦難。
高老師：基督教與猶太教不同，猶太教是民族宗教，基督教具有世界宗教的價值。
希望將來對於東方人文思想研究所的論文寫作提供助益，對於東方人文思想能夠有更深刻的了解。那麼我不是只有從我們現階段或者自己文化裡面去找答案，最重要點我是去找原因，這些不同的祖先們、他們在遷徙地的環境以及生活條件的不同，產生了不同的思想、及一些人文觀點的不同，那這樣就可以了解這個世界的動亂產生的背後原因。那麼好像了解華夏民族與匈奴人之間的鬥爭，由於地理環境的變化，肯定產生不同的文明。因為一個是逐水草而居四處漂泊沒有安全感的民族，一個是囤積糧食有預備為將來做準備的民族。這兩個民族當然不一樣，那這個兩個民族最後的結果就是，那些沒有糧食果腹的去侵略掠奪那些有財富、有積累有純糧的民族。
那麼華夏民族之所以讓人感動的地方，就是被這些逐水草而居遊牧、漁獵的民族不斷地向南侵略的同時，又不斷地回擊反攻回到自己的故土，仔細想一想華夏民族是不是很堅忍不拔、中流砥柱地堅守的自己的家園，真所謂爭奪生存的土地就是華夏的簡史。在為這塊土地的鬥爭，我們的祖先付出無比可歌可泣的故事。
堅守自己的故土，這種情懷，就讓我們對自己的祖先，民族，產生無比的尊敬了！
沒有留言:
張貼留言