鞠非在Surrey 2025，11-12月讀Ray Shepherd elementary時，上學前自己做的便當。很有美感，清爽的素食。
2025年12月24日 星期三
撕碎的愛-夏魚笙
鋼琴演奏：曾經的你https://youtube.com/shorts/2rhx1yBFgls?si=oVBRejoKFc8G7Yyn
夏魚笙-撕碎的愛https://youtu.be/0P06LHGYmvE?si=mVpk2N9_Ue9gttmC
這首歌太有台灣味了，清湯掛麵的素雅裝扮，我非常喜歡，一看就是台灣或閩南女人。這種容貌真的充滿台灣鄉村水姑娘的純情味。
如果認真看她們的臉，你就會發現，容貌是有地域文化的語言的。當然血統也是很重要的因素。我就一直覺得客家人最像漢族人。只是長住南方被同化不少。
上面鋼琴彈唱的女子，就與破碎的愛的夏魚笙完全不同的美，可我都很喜愛。如果說我離開這世界有什麼遺憾的話，那就是：
「美麗的世界還沒看夠！」
「還有很多的美，還沒發現。」
「還有許多美麗的故事，我還沒聽過。」
「還有許多美麗的際遇，我還沒遇過！
「還有許多美麗的姑娘，我還沒見過！」
曾經的你-許巍
https://youtu.be/M3mi1Iytilc?si=5GzEU_ccjyzu5R92
歌詞很美，
「曾夢想仗劍走天涯，看一看世界的繁華」
說的是見識。
「每一次難過的時候，就獨自看一看大海（在他的故鄉很難）」
吐的是心情。
「曾讓你心疼的姑娘，如今已悄然無蹤影」
談的是愛情。
「讓我乾喝這杯酒，好男兒胸懷像大海」
講的是格局。
多聽幾次會很感動，說的全是生命裡的「愛恨情仇」，這就是他們心中的所有。既動人又美麗！
2025年12月21日 星期日
論順服與彰顯
「順服」是一件值得深思的事，如果明白說服的真正意義、你便明白耶穌講這話的真正意旨。順顺在基督裡就是光照，在靈裏就是愛。成份異常簡單,在靈裏的成份只有光與愛。 只有在這樣的靈裡，你才能得著真正的顺服。若你能全然的順服，就意謂你全然的得勝。所以顺服很简單，人要超越卻很困难。因为人常常是活在魂中，根本無法超越。當我們對順服有了情緒，就不在靈裡。若我們活在灵裏，眼見的就是基督的光，流淌的就是內心的愛。只有真正在靈裡面，你才能真正的順服。所謂順服不是順你的意思，順你的意識的順服，正說明你在魂裏。只有你自己了解自己的魂生命，你才知道你的靈在哪裡，並從你的魂離開。當我們無法聖別魂與靈的差別，那我們就根本不可能活在靈裡，而只有活在靈裡的人，才能真正的理解順服的意思。所以你要分辨順服是在哪裡？在魂裏順服，叫認命！在靈裡順服，才真正摸著主耶穌。如果你分辨不清楚，你就不可能了解靈的順服的意義。順服是一件值得深思的事，如果明白說服的真正意義、你比明白耶穌講這話的真正意指旨。順顺在基督裡就是光照，在靈裏就是愛。成份異常簡單,在靈裏的成份只有光與愛。 只有在這樣的靈裡，你才能得著真正的顺服。若你你的能全然的順服，就意謂你全然的得勝。所以顺服很简單，人要超越卻很困难。因为人常常是活在魂中，根本無法超越。當我們對順服有了情緒，就不在靈裡。若我們活在灵裏，眼見的就是基督的光，流淌的就是內心的愛。只有真正在靈裡面，你才能真正的順服。所謂順服不是順你的意思，順你的意識的順服，正說明你在魂裏。並從你的魂離開，只有你自己了解自己的魂生命，你才知道你的靈在哪裡。當我們無法聖別魂與靈的差別，那我們就根本不可能活在靈裡，而只有活在靈裡的人，才能真正的理解順服的意思。所以你要分辨順服是在哪裡？在魂裏順服，叫認命！在靈裡順服，才真正摸著主耶穌。如果你分辨不清楚，你就不可能了解靈的順服的意義。
再說「彰顯」是什麼意思呢？你若懂得彰顯的道理，你就了解環境的變化、複雜的人際關係、來自地方的弟兄姊妹，就是你張顯基督的場域。如果沒有這麼多不同人性、不同觀念、不同家庭、不同的背景。你就無法彰顯基督活在你的生命裏。只所以彰顯正是你活出基督的生命實踐。主耶穌有沒有活在你裡面，只有你在環境的挫折、詆毀、誤解中，你都沒有受傷時，你才能真正的彰顯了基督住在你的生命裏。
這是我談到順服這件事情，我想整個召會對於這些名詞的解釋都不清楚，這樣就會導致信仰的殿堂無法被大力建造，因為連定義都搞不懂，怎麼過屬靈的生命。
就只是呼求主名，真正覺悟的人太少了，呼求只是像歎一口氣，把煩惱吐出來，但煩惱並不是在肺活量的呼吸間，而是在內心的魂裏駐紮。呼求主名可能短暫舒緩，無法長期解決你的問題，這裡面就是對聖靈的認識不清。
還有「彰顯」這兩個字也是定義模糊，每天談彰顯耶穌基督，彰顯什麼呀！什麼事情才能彰顯耶穌。在這些小排中，大家的見證更多是在魂生命里，她們因為搞不清楚魂與靈之間的差別。這種差別一發言，一說見證就穿幫。因為這些見證都在魂生命里。
2025年12月12日 星期五
與高博園老師談讀舊約心得
老師早安，我們這裡是下午4:30，最近我讀了一些聖經舊約的故事，在舊約裡面我發現由於地理環境的關係，當地人民必須四處遷徙，這就講到一個重點，由於地理位置的影響與差異，就導致東西方文化的差異，原來各民族之間的差異，從祖先遷徙地的不同就已經開始了。
關於華夏民族是在兩河流域（長江、黃河）開始定居以後，有一個屬於這民族的習慣，就是華夏民族對於那塊遷徙得到的土地的堅守，這個習性非常重要，他不喜歡到處遷移，但是對於猶太人、利未人、希伯來人或者阿拉伯人由於地理環境的特殊，所以他們不但要遷徙到適合居住的地方，不斷的遷徙就導致各民族性之間的不同，所以這世界不是人決定的，而是地理及環境決定人的性格。
非常的有意思就是當猶太人、希伯來人、利未人、埃及人等等不同民族的地理環境，使得埃及與其他中東民族就顯得不一樣（跟中國一樣有大河，它有尼羅河流域，河要夠大，養活一個大群體），埃及人建造的金字塔，就說明埃及這個民族性與猶太人不一樣，但是以色列在黎巴嫩跟加薩走廊這一代由於地理環境的關係，所以他們必須要像逐水草而居的民族一樣，有一點像中國漠北的民族。
從歷史的源頭去研究它，我們就曉得不同的民族它有不同的文化成因，這點非常重要，如果這一次讀聖經舊約，對於我之前寫茶道史證的論文時，做了一個比對，才發現華夏民族在遷徙到兩河流域的時候，他的地理條件面臨太平洋時，就無法繼續遷徙，然後他必須顧這塊盡頭的土地，也就是說我們祖宗有一個環境使然的美德，就是堅持固守這片故鄉的土地。
那麼這跟中東的以色列，或阿拉伯民族，這最類似遊牧民族所信仰的宗教的起源地，有著極大的差異，當然西方受到聖經的影響在這裡面，有一件事情是跟東方文化非常不一樣的，就是猶太人的神有情緒、神會發怒，也會處罰人，還會叫人去殺人，那麼在神的世界裡面，神其實是人的形而上的化身，理解神的意志，這點非常重要，因為這是東西方文化中，對神認知的巨大差別。這就導致宗教戰爭沒有在中國發生，因為中國的神，所在的緯度更高，這種維度，我不知道跟這些民族之間的思維方式是否存在巨大落差，而這個落差就導致中東地區長久的不安寧。
高老師：是的，無論人如何多方努力，人都無法脫離作為一個動物的身分，而地域的概念其實正是生物生存領域的概念，即使到今天依然沒有改變。
也就是說西方的基督教文化，不管是侵略也好佔領別人也好，基本上源於舊約聖經上面的上帝的指示或者是上帝的意志，那這樣就沒辦法用東方思想說明西方文化的不同，所以這樣一來，西方帝國主義會去征戰侵略其他國家，就可以從舊約神的意旨窺探端倪。西方帝國主義攻佔殺戮別國的行徑跟中國文化講的歸順朝貢的華夏文化差別太大了，那也就是說今天帝國主義的形成，其根本源頭與西方的信仰有關，尤其是西方的神。我們在聖經中，神的話語以及上帝的意志，就已經形成殺戮、滅族等神的意旨人的罪行了，當我們去讀聖經的時候我們就發現一件事情，上帝允許你去打外邦人、允許你去殺外邦人、那這些事情都是血腥的，一旦這種血腥在聖經裡面寫下來，以後所謂的一般異族之間的殺戮、佔領、侵略、驅逐、遷徙所有的事情，都找到了成因。
所以當我們接觸西方文化的時候會更了解自己東方文化之間的差異，那我們不是只有看到世界現在的表面結構，而是更深層去了解其他民族之前祖先，即是所謂的這個民族的原生民族，他們在這個地方成長的歷史背景，也就是說我們從他的原生家庭童年生活開始了解，東西方文化因地理環境、種族文化，給了我們一個極大的啟示，我現在讀聖經就能認識聖經以外的文化結構，帶給不同民族的苦難。
高老師：基督教與猶太教不同，猶太教是民族宗教，基督教具有世界宗教的價值。
希望將來對於東方人文思想研究所的論文寫作提供助益，對於東方人文思想能夠有更深刻的了解。那麼我不是只有從我們現階段或者自己文化裡面去找答案，最重要點我是去找原因，這些不同的祖先們、他們在遷徙地的環境以及生活條件的不同，產生了不同的思想、及一些人文觀點的不同，那這樣就可以了解這個世界的動亂產生的背後原因。那麼好像了解華夏民族與匈奴人之間的鬥爭，由於地理環境的變化，肯定產生不同的文明。因為一個是逐水草而居四處漂泊沒有安全感的民族，一個是囤積糧食有預備為將來做準備的民族。這兩個民族當然不一樣，那這個兩個民族最後的結果就是，那些沒有糧食果腹的去侵略掠奪那些有財富、有積累有純糧的民族。
那麼華夏民族之所以讓人感動的地方，就是被這些逐水草而居遊牧、漁獵的民族不斷地向南侵略的同時，又不斷地回擊反攻回到自己的故土，仔細想一想華夏民族是不是很堅忍不拔、中流砥柱地堅守的自己的家園，真所謂爭奪生存的土地就是華夏的簡史。在為這塊土地的鬥爭，我們的祖先付出無比可歌可泣的故事。
堅守自己的故土，這種情懷，就讓我們對自己的祖先，民族，產生無比的尊敬了！
與陳劍萍弟兄交通
無論何時何地，一個基督徒只要建造人就好，您說我沒有與您聯繫，那是因為我沒有在屬靈裡看人，這是我的基督餵養還不成熟，希望將來的日子，我們一起建造基督的身體，做一個最小的單位 ，用我們在主裡的生命，過一個得勝的生活且無愧主耶穌為我們釘十字架的晚年。
希望主耶穌看到您的義行，默默為弟兄姊妹的奉獻，在衰老的弟兄姐妹身上，看到您的付出，得著耶穌的光照。
我已經明白一件重要的事情，當我們看到別人的感受時，正是自己的感受，那些活在魂裡的人，就用他們的魂看人，自然每個人都活的不堪，滿是缺點在別人身上，因為他們沒有記得《馬太福音 7:1-2》：
「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」
所以我自己就從對父親的感恩開始，我發現當我對身邊的人都充滿感恩時，我真的學到了功課。就像樹一樣，它默默的成長，有風也好、有雨也好、有黑夜也好，有光照也好，有人順手折它的枝葉花朵、有人刻意摘它的果實也好、它都概括承受而不影響它的向上成長，它沒有任何抱怨，也沒有為自己辯解，在順從與努力中，它成為一棵大樹。
然而在成長的過程中，他什麼話也沒說，也許它的成長就在不停的感恩中，慢慢成熟。樹都可以告訴我們主耶穌的恩典，何況是人。我們自以為是的 ，其實只是一種不成熟的表達，讓自己永遠停在自己的心思裡，而無法在主耶穌的殿堂得到救贖。
主耶穌建造屬靈的聖殿何其莊嚴神聖，然而我們用自己的魂生命在裡面生活，那麼主耶穌為我們建造的聖殿，縱使華麗，它有什麼意義呢？
看輕別人的人就是看輕自己，我們也許因國家、民族、文化、地域不同，有時不小心就會用世俗的判斷，但要學會儘快回到靈裡，因為樹在成長時，從不會說大雨、小雨、雷雨、暴雨、毛毛雨的不是，它只有順服。一個懂得順服的人，在走主的道路上時，行進的最快。因為他謙讓宜人一無罣礙，因此可以義無反顧、一路向前。阿門感謝主！
以上節錄《鞠冰福音》第十二章11節。以月、日為章節。
覺悟方式
一個人要覺悟是要具備許多資材的，所以如果只讀聖賢書可以做一個士大夫，但要能覺悟，是要在知識之上更上一層，就像最後人類知識爆炸到最後發明了AI，沒有足夠信息，發明AI也沒有用。有一種修行人的內觀方式，這個是從人體裡看見大宇宙，不過是能量的浮動組構，最後他認清自己的本質也在測不準定律裡，於是明白自我根本無從捉摸，這就推導出「空」這個概念。
我對這世界的認識是從自然科學開始，然後是哲學、美學，最後是對宇宙的好奇以及量子力學的興趣，從這幾個方面我再回頭看文化、藝術、文學等就有一種不同的閱讀視野。我的個性就是會交叉辯證，這話講起來很學術，但基本的意思就是我不會服膺一個真理，既然「緣起性空」是可以認可，真理就在「性」這裡，重要的不是尋找真理，而是了解緣起，有了「緣起」才導致「性空」，當我們不能徹底了解「緣起」説一大堆「性空」都是打秋風。
這個世界如果好好地鑽研，「覺悟」的答案或許就在裡面。當然這種覺悟是航向大海的旅程，給修行者的駛向內心的方法完全不同，但基本上還是可能殊途同歸。
2025年12月5日 星期五
2025年12月3日 星期三
Canada第一張違規停車罰單
這是來加拿大開的第一張罰單
我帶小孩去
WorldServe Thrift Store二手商品店
沒注意到停車場還有分別
我停在違停處
未注意到標誌
出來時已經在擋風玻璃上一張單子
我不知道是什麼
再一看發現金額嚇死人
80加幣
而我們只買了24.45的東西含稅7%
總共26.16元
真的不知道這裡不能停車被罰的很冤枉
以後要特別留意一下
就是這些
餐具、漆盒、掛盤、瓶罐、毛線，毛線針及小東西
第一次搭車Vancouver Downtown
2025/21/01在South Surrey Semiahmoo Shopping Centre 撘Bus 351至Bridgeport 終點站，再撘Canada Line 的Skytrain 到Vancouver City Centre 既可以到TECO 溫哥華，台北辦事處,辦理中翻英的駕照。。
這就是往 Waterfront的天車。
這就是大樓大廳的指引招牌
地址在：22F 650 W.Gerogia St.Vancouver BC
與陳劍萍/何鑫弟兄交通
陳劍萍弟兄:
這世界我們千萬不要兩面討好，因為兩面討好的結果，就是兩面都不好，我們要的是雙贏，雙贏就是屬靈，神給我們的智慧。
您看不出來的人，我也許看得出來，正因為我是那個寒酸的人，最得不到待見，這就像主耶穌揀選的人，我個人的人生經驗，是篤信以退為進的老子哲學，因為這可以很清楚的看清一個富人的嘴臉，這世界上只有那些一般人都瞧不起的人，才能真正看盡人生冷暖，然後很清楚的看清一個人的本質。
這時你才能交到一個屬靈的人或者在主耶穌身體裏經歷改造的新人。
有些人在教會做撒旦，有些人做天使，他們各有各的功用。這時全能的上帝做的工。為著改造一個屬神的新人。
我讀完研究所之後，這些問題一次搞懂了。無論任何宗教，都在制服人心的貪婪、詭詐、私慾…….只是因地制宜選擇適合的宗教。
任何人沒有脫離這些物慾的纏繞，信什麼都是找一個團體取暖，只有自己降伏自己的魂魄，即是屬世屬魂的身心。我們才能從這世界進化成神人。否則我們只是會思想的動物，再多的東西都稱為魂魄屬世的累贅，活著時歡欣，死亡時束手無策。
何鑫弟兄交通：
我們從地球轉動及自然生態環境，知道一件事，晝夜是轉動的，但萬物卻欣欣向榮，不畏懼晝夜不息的轉動，這說明一件事，就是晝夜光明與黑暗，都是生命成長的糧食。我們根本不需害怕夜晚，因為夜晚即是白晝的一部分，反之亦然。這就是萬物懂得順從四季變化的道理，它們安住自己過每一個春夏秋冬。
為我們在這個世界能思考而感恩，為我們在這世界能覺悟而感到幸福。人生的路不長，我們一生就可以走完，前提是要走對路。
所以您就懂作為一個基督徒，為什麼主耶穌說要懂得順服在祂名下，因為祂就是我們生命裡需要經歷的晝夜。你能阻擋黑夜降臨嗎？你能摒棄光明來臨嗎？你都不能，你能做的事情就是在大地上好好紮根生長。
2025年11月27日 星期四
2025/11/27非非上學
非非第一次在加拿大Surrey
Ray Shepherd elementary school上學
國小六年級
她們班上聽說有四個會講中文的同學
早上08：25到學校報到
14：40下課可以在校門口接她
當天還要再帶英文戶籍謄本給學校
米米可能下周一12/1參加英文程度測試
今天第一天過去接非非Phía回家
她說教室裏的同學都在玩
如果碧湖國小六年七班的王偉翰老師
一定會罵同學的
所以第一天就有了完全不同以往的學習經驗
2025年11月21日 星期五
鞠米鞠非在北素里教會
2025年11月21日
鞠米，鞠非在北素里地方教會受浸
所謂受浸就是洗去舊我成為新人
藉著外面的洗浸 脫去從前的習性 獲得新生
也藉著信仰主耶穌 相信祂的救贖 活出基督
受浸在形式上洗凈
信神在靈魂上救贖
她們姐妹兩個，就可以在教會過神的生活了
爸爸祝福您們在世界的另外一頭找到屬靈的家
願主耶穌保守這兩個新人得救之後
過一個有神眷顧的人生
感謝主！阿門...
2025年11月18日 星期二
米非溫哥華第一次主日
2025/11/16米米非非第一次參加主日，在south Surrey 的租借教室 可惜沒有幫他們拍下照片。
2025/11/17樓上房東燕子姊妹也拿湯匙筷子碗給我，何鑫弟兄下午也送碗盤餐具過來 。然後帶我到Freedom 辦門號。店員是印度人，還算很有耐心為我們介紹。門號選的是778-7510107。算好記但不好撥。
這次何鑫送我回家路上，才曉得我們是文化戲劇系影劇組前後期的學長學弟。跟他認識25年，到今天才知道何鑫是山東濟南人，也是文化前後期的戲劇系影劇組同學。
2025年11月15日 星期六
2025年11月14日 星期五
2025年11月3日 星期一
2025年10月29日 星期三
修葺雲夢祖墳
10月24日在文德路富邦銀行兌換人民幣16000元，10月28日又在成功路的富邦銀行兌換1400元，合計三萬人民幣（約合台幣130000元），於10/28日在富邦銀行匯入邱假的中國建設銀行帳戶。建林的媳婦邱假於今日收到我寄去的款項。這是我幫爸爸完成的心願，希望父親能瞭解我所做的事情。我要求將爸爸的父親鞠明發/母親楊氏也要立一個姥姥碑，紀念這個來到楊家村的鞠氏先人，還有把台灣的父母親樹立一個衣冠塚，將來再把爸爸的遺物帶回故鄉下葬。希望鞠家子孫世代興旺，福壽雙全，兒孝孫賢。
出資人：父親鞠有貴 長子鞠冰代付2025年十月廿九日向鞠氏列祖列宗叩首，祈求祖先護佑子孫平安富貴吉祥。
2025年8月31日 星期日
2025年8月26日 星期二
國軍打日寇vs共匪打國軍
台灣歲蔣公來的老兵說
心存漢社稷 夢想舊家鄉
國共內戰 是共產黨的罪惡
國民革命軍14年對抗日寇
共產黨八路軍打的是國軍
1945年剛打完對日戰爭
1945年共產黨就稱火打劫
短短四年中華民國就退守台灣
好好地看看共產黨的邪惡
2025年8月24日 星期日
紅燒五花肉
老師民國初年這幾個人 可以好好思考一下 王國維 辜鴻銘-守舊派 魯迅 胡適-革新派 兩派所表現對自己文化的認同差異很大!!
老師這兩位中國文化的"中興名臣"(辜 王)他們對中國文化的認同 是全然真心的 但它們的統治者跟他們的文化復興不同調 滿族把中國文化搞爛了 才有中國這樣的結局 對不起我要說一句髒話 TMD滿族人搞文字獄 我們文化能中興嗎????內閣官員13位只有4位是漢人 能中興嗎??溥儀跑去做偽滿州國的皇帝 能中興嗎??
https://m.mokecn.com/lishi/info_177625.html
這些人(辜王)就是中國士大夫真正的品格 但他們蒙受皇恩(忘了是哪一個民族的皇恩) 他們的忠貞愛國令人無比欽佩 他們看到的是中國文化的骨隨 但是魯迅 胡適受西方洗禮 看到中國的腐爛 一個看文化的深層結構 卻不知道 統治者是異族 一個看異族腐敗 以為自己文化出問題 這兩批人的問題在於保皇黨這批人 深諳自己文化的博大精深 卻不諳統治階級的私慾 革新派認為如此的滿清帝國必須改革 文化一定出了問題 他們都在一個不同的角度看中國 實際上這兩種人都是愛國的士大夫 但只有看到一個面向 那樣的時代 大家被各種外來勢力壓迫 內亂軍閥割據 國內人民民不聊生 這種對國家急迫地念想富國強兵 完全可以理解 所以在烽火的年代 我們急於應付烽火 就會產生許多流派 這些流派都是救中國 但都在一個更大的洪流裡被遮蓋!!!
保皇黨以為自己的朝廷 皇恩浩蕩 殊不知他們不是漢族的皇恩
革新派錯看自己文化的淺層結構 以為中國這樣 就是中國的文化性格 殊不知他們留學放洋看到的也是外國的表象!!
只有這兩種角度合併看中國 才能看到中國的真相!!大時代的兒女固然偉大 但兵荒馬亂的年代 四面楚歌的年代 同樣會讓那個時代的知識青年急欲尋找救國偏方 我說偏方就是從某個角度看中國 而不是全面了解自己的國家
出於無奈 當時的人 也只能做出無奈的選擇 有人留辮子 有人廢漢字 都是極端的行為 我們現在看到這些先聖先賢們 從內心報以十二萬分的崇敬
但一定要民族自我覺醒 就是自己的國家自己救 在異族下效忠自己的文化 上面朝廷不這麼想 在他鄉眼見繁華似錦 那不是自己的國家 現在我們能看清這些現實 是多麼不容易 幾年前 我自己都還認為舶來品的東西高級 何況是他們那個時代
我不是有什麼好的想法 我只是脫離那個時代 如果我在那個年代 也一定選邊站 這些想法 不是我的高見 而是我的民族站起來之後 角度眼界不同了 我們這些讀書人才能看見
最後我的心得就是: 漢人的國家漢人救!!不要指望任何異族 只要異族統治 我們的文化就會使不上力 因為統治與文化的較量 統治者絕對會贏!!
老師您現在就知道 中國共產黨的文革有多邪惡!!所以我是一個反對文革的烈士 這場浩劫對自己文化 民族的破壞有多大 滿清過後要多久自己才能從文化中走出一條民族自信 民族自尊的路 就這樣 共匪再一次背叛自己的民族 背叛自己的文化 多痛呀!!
現在中國人的品德 行為被世界的其他民族檢驗時 還是一個劣等民族 就是文革惹的罪惡與禍害 雖然我們已經船堅炮利 但一個人受人尊敬 不是富裕 而是品德
中國在未來的時間裡 就要好好重建 自己摧毀的文化高樓 髒話::你它嗎的以為摧毀自己文化 你共匪就能用自己的政權塑造新的文化嗎??這就是共匪在中國留下的歷史罪惡 我當然瞧不起這個政權 但凡有一個領導人 能像辜鴻銘 王國維認清自己文化深層結構的人 也不會走到這個田地 為什麼叫土匪 就明白了 毛澤東和辜鴻銘比 就是北京人講得......土老帽!!!!怎麼讓這塊紅燒五花肉來治國呢!!!!!!!!
2025年8月9日 星期六
2025年8月7日 星期四
新中國的罪惡
（一）抗戰剛勝利就趁火打劫自己坑殺自己同胞而此時對日八年抗戰剛才打完人民正在休養生息中共就開始興風作浪準備奪權
（二）十大元帥，十大將軍表示出他們是中華民族的罪人，所以下場淒涼也是他們的惡行該有的報應。只殺自己民族的元帥屠殺自己的民族
（三）五花肉（污華肉）毛澤東是一個佞臣，靠一些狂野的詩詞憋屈的書法釋永信的面相發家國致新（中國）本身就是中華民族的罪人，最後的文革以及所有運動，都證明他是中國政治史上的釋永信
（四）中國歷史上的滅佛運動三武一宗，到目前為止還要加入「三武一宗一文革一少林（釋永信）」新中國搞了兩次滅佛運動其罪待誅。
（五）與竊據中國領土的蘇聯認賊為父，北方被佔據的國土絲毫不像內戰一樣的十大元帥十大將軍，將國土收復，還出了郭沫若這種中共弄臣，這裡面的秘辛很多就自己挖了。
（六）一個千年佛國被污華肉-毛澤東（絕子肥孫嚐報應）搞成無神論，唯物論，信奉馬列主義數典忘本的蘇聯徒子徒孫。這才是中國最驚世駭俗的滅佛運動的罪惡新中國，現在企圖用經濟封口船堅砲利迷幻十四億國人，這一招真稱的上厲害了我的國.
（七）1989六四天安門又拿書出內戰絕活，自己人打自己人，漢人殺漢人，好像大家都沒看見，這就說內戰的縮小版。為了怕政權垮台，腥風謝血雨，毫無保留地專幹自己同胞的本事。
（八）新中國一切的德政都在掩蓋成立僞政權以來的滔天罪惡，歷史的強盜、民族的流寇 ，文化的罪人。他們這些中國的漢奸，想用復國強兵的功德，一筆勾銷近世對中國文化、人性、道德所造成的鳥取與悲劇，試圖挽回在中國大地所造成的歷史性大災難解套，有這麼簡單嗎？中國人後繼無人了嗎？
（九）放著被侵佔的外興安嶺貝加爾湖不收復失地，跑去南海填海造島礁，還有在中共政權下，為了討好週邊國家贈送的國土，中共政權隻字不提，這些歷史會疏漏遺忘嗎？也就是說懷上老子幹歷史晚輩寫，老子已死無所懼怕。
所有你們現在知道中國的「八佰」和「南京照相館」為什麼都用抗日做題材 因為打的是日本異族 而不是同胞 這就是最大的差別。所以對自己要了解這個抵抗外辱的中華民族多偉大！
2025年8月6日 星期三
掛物
日本的茶道掛物一行書
跟中國的茶道不同
連牆上掛物也有其獨特風格
他們所仰慕的書家
不是字體本身書了法體勢
而是書家寫書法的氣勢
他們都用漢字書寫
詞句並不像中國的文學如此豐盛
而是幾句話不斷重複
也許這些祖師的話
被不斷傳詠
他們書家非常喜歡用
破筆和飛白
破筆是他們侘寂美學的顯現
飛白則是書家一鼓作氣的運筆
所留下的「氣」
非常能夠解釋
日本在茶室懸挂一行物
的美學見解
即破筆所展現的侘寂之美
以及
飛白一氣呵成的氣勢
所以日本從庭園、茶道、書法、陶瓷
無一不表現出這個民族特殊的
美學品味
這種品味是隨著國勢的興衰而定位
我們哈日只是一種經濟型態的變數
其實就是哈錢
錢可以改造這個國家
在世界的文化地位
所以有一天中國又恢復唐朝的治世
那麼日本就會再次哈唐
這就是「哈」的答案
沒錢吃飯的民族就只想到不要飢餓
有錢吃飯的民族就想找一點娛樂
這就是兩國之間生存的境況
這樣我們就會看懂
日本茶室掛物的真實意義
有錢人手指戴的是水晶也是鑽石
沒錢脖子帶戴的是鑽石
也被人說成玻璃
這些美全被金錢包裝過
看不出他真正的美學價值
其實美有一定的形式
但財富可以包裹醜的型態
自然看上去就會改觀
所以日本人的生活文化
一切都在中國人之上
其實真的是這樣的嗎？
就像美國的馬桶
也成為藝術品一樣
他的國家經濟就可以
決定文化藝術的方向
我們在財富面前
常常會變成聾啞與盲目
2025年7月31日 星期四
安排過的地球
如果把每一平方公尺的土地
計算一下他的各種動植物數量
然後再把整塊面積加總起來
會發現地球的生態
都是經過計算後的
均衡
這就是道法自然
然後我們在這
經過計算過的地球
大肆破壞
就會導致生態失衡
這就是人類無知之下
人定勝天
所造成的悲劇
我們只要想象一下
一個人的皮膚燒燙傷
多少百分比超過
個人就會死亡
這些現代化的城市
就是地球皮膚的燒燙傷
這樣我們就在等待
什麼時候地球表面的城市
到達身體燒燙傷無法救治時
就可能毀滅
也許所有的天災
都不足以毀滅地球
真正毀滅地球的
可能就是人禍
而對這些人禍中
尤以地球表面的
開墾殖民現代化最為嚴重
這說明一件事
地球是被人類人口密集的城鎮
燒燙傷而滅亡的
我們還幻想這麼多
地球毀滅的原因
而其實毀滅的原因
就是人類的聚集地
不斷擴增
這個擴增就像癌細胞
的擴散與移轉
然後地球的表面被癌細胞
大量侵襲
導致生態系統調節失衡
這就是地球最後的命運
她是被自己演進的人類
癌細胞所毀滅的
這說明一件事請
自然雖然是道
但道也會毀滅
道法自然也許「道」
也是被毀滅的自然
其中的部分
那麼我們所謂的道
就是一個巨大參數之下
超越我們想像力之外的循環
這樣所有的事物
都在循環中
沒有一個特殊例外
我們就得到一個
完美的解釋
道也在宇宙巨大的數據庫裏
一同生滅
所差別的是
人類的想像力
是否能想到那裏
我們可能不是只講
人生的覺悟
而是自然與星系的覺悟
道的存在
可以支撐人生或人類的全部
而這層人類所能理解的道
與宇宙運行的道
就會有一個盲區
這個盲區由宇宙本體控制
所以道的範圍在人類範圍
能夠支撐人類的活動或行為
就是真理
至於要支撐宇宙的真理
道的定義可能還要相繼改變
這就是我們的繭房
一層一層的包裹我們
探討世界真理的
物理魔障
世界如此浩瀚
我們只取一瓢飲
提供生命所需
我們只能敬畏這
全知全能的創造
世界大到失去方向
“道”就是在這廣袤的宇宙
為我們找到
一條清晰的方向
作為人性判斷善惡的指標
然後在這個理論裏
建構賴以生存的機制
道在不同維度
定義自然也不同
從遠處看
這世界的道也跟著宇宙
一起循環
我們根本沒有辦法定義一個真理
只是再這個生存之地
找一個通行的規則
這個大家都能適應的規則
就是道的解釋
宇宙有宇宙的道
它的道和我們的道
不在同一個座標
而這個座標太遙遠
對生活在地球上的人
可能不會知道
這世界是出奇地魔幻
而我們的頭腦
正是這宇宙的微觀世界
2025年7月29日 星期二
小螞蟻
我們就是大時代的小兒女
就像大森林的小螞蟻
當我們看小螞蟻渺小的不足道時
我們的自然正用這種眼睛看我們
所以不要放大自己的偉大
應該活得像螞蟻一樣寧靜
因為大小不過是在特定時空下
彼此比較的幻覺
根本不需要分別
對於偉大的事跡
可以在活的時候
聽一個精彩故事
每個時代都有故事
你活的故事剛好供你生活
死了就只能留下死無對證
所以你要了解你是人也是螞蟻
顯微鏡（放大鏡）下小的也會變大
縮影鏡中大的也會變小
一組適當的工具
就讓世界的事物沒有了比較
從前累積的經驗知識一夕崩盤
一切都像是約定俗成的彼此遊戲
制定的一些規則
而沒有這些規則時
我們的生命將毫無意義
所以我們活著就一定要定頂規則
如果沒有這些規則
我們的生命將失去任何的意義
所以無論是真實或謊言
如果沒有一起制定規則
人類的遊戲就無法玩起來
我們一定要讓自己
活在這個巨大的幻覺中
實踐生命的意義
有一句話叫井底之蛙
其實誰不是井底之蛙
井底就是蛙的棲息地
然到人類就沒有棲息地嗎？
2025年7月27日 星期日
旋轉木馬
我們小時候
到兒童樂園玩旋轉木馬
就是兒時的遊樂園
等到我老的時候
兒童樂園的旋轉木馬
給了我人生更有意義的啟示
因為我經歷了一生的大小事
我才發覺當我剛騎上木馬時
看見騎在馬上的人表情各個不同
我那時看他們
覺得那些騎在馬上的人
為什麼表情會這樣
等我的木馬開始旋轉時
我這才發現到什麼樣的位置
會看見什麼樣的風光
於是我才明白
當我是小孩時我看到了什麼
我是成年時又看見什麼
我結婚時還看見甚麼
我生兒育女時再看見什麼
每一個階段都像旋轉木馬
所看見的景色
於是我終於明白小時候
看這些坐在旋轉木馬上的人
為什麼各個表情不同
因為他們看到的風光
每個位置都不一樣
當我旋轉一圈之後
我了解了他們所有的表情
坐一趟旋轉木馬
就知道每個角度看的世界
都不一樣
自然不會有相同的表情
2025年7月26日 星期六
2025年7月25日 星期五
2025年7月20日 星期日
胞妹志華逝世15周年生日
妹妹2010.08.03在和信醫院離開這世界
哥哥謝謝你這50年的陪伴
這15年家裡陸續離開了
媽媽2015.12.25在耶誕夜在家中離世
爸爸2020.10.在榮民總醫院中正樓加護病房與我分開
小弟志民2023.02.0由於心臟開刀12小時驟停在三軍醫院4天不治
一家六口人 離世4人
目前在世的僅有大弟志泰與我二人
妹妹1961.07.20台北出生的古典姑娘
哥哥常常會想妳
愛情容易割捨
親情永世難忘
2025年7月10日 星期四
滿清末年立憲內閣-九滿四漢十三名
老師午安 :
這是我寫論文的資料-清朝部分
從這一份立憲的滿清內閣名單
最終在1911.10.10發生了辛亥革命
老師可以從這裡
知道滿清人對漢人的殘酷無情
最終認賊作父也在所不惜
我真的沒有想到
寫一本茶道的論文
牽扯出的是一段華夏民族的悲傷史
滿清一直認為中國是他的
他已經認為自己就是這塊土地的東家了
還始終懷疑住在這裡的漢人
我寫完論文之後的感想就是
"非我族類 其心必異"
無論如何都要堅守自己的國家
否則前有蒙元 後有滿清
這兩個異民族對華夏子民
絕對是無情的迫害的
元朝一本茶書也沒有
清朝的茶書多為整理抄錄
沒想到論文寫得很苦
結果是苦盡覺來
把自己的民族好好地看了一遍!!
寫完之後沒人知我此時的心情了
人生就是一場因緣際會
成就自己的人生觀和世界觀
而這種命運交織的經緯
只有編織成一匹布時
才看見她的華麗!!
喬治·約翰特·里·馬洛里George Herbert Leigh Mallory(1886—1924)
英格蘭探險家，他在被問及為何想要攀登聖母峰時回答說：
「因為它就在那裡。」（Because it's there.）的名言。
"山就在哪裡!"
而我的國家就在腳下
能不愛嗎?
而且這種愛常常是別無選擇的
因為
"非我族類 其心必異"
在大數法則下他是對的對的
米米的Line07.10'25
我寫給米米的視頻並在下面寫的話:
「爸爸叫妳做一個有用的人，
這個服務員做的就是一個有用的人。」
「妳要做一個爸爸對妳有期待的小孩，
來這個世界的很多人，就是來見你的善良。」
「所以如果有人需要妳幫助時，
請妳伸出援手，
只有一件事要謹記，
就是自己的安全，
這個世界你所看到的不是每個人都是真的。」
不要忘記爸爸對妳簡單的要求:
「來這世界做一個有用的人!」
千萬不要坐旁邊那個嘲笑她的女人!
千萬不要在他身邊冷眼走過!
當這個世界的人也這樣對妳時
妳會活得很無助
這個無助的世界
正是妳當時對其他人所做的
妳好好的想爸爸的話都是真的
這世界會因你的善良
上帝會為妳打開一扇別人看不到的窗!!!
正如視頻最後的字幕
[這世界雖破破爛爛,總有人會縫縫補補]
2025年7月6日 星期日
看見博班坣同學
原來她的幸福正是她的不幸
她以一種渾然不知身陷人性風暴的生活
過著一種無憂無慮的日子卻永不覺醒
還把自己的幸福絞殺成為一種自我綑綁的繭房
每天無所事事的內耗成為一種杞人憂天的工作
用一種非常獨特捆綁自己的方法
出門無論工作性質固定三大包
行李箱，背包，手提袋
而且每個都奇重無比
壓住自己的高大身軀
為了這三大包
常常搭的士上學校
一趟就1500
就是為了她的三大包
然後搭車上課居然都上不到課
不但用三大包壓重自己
還多花車錢做白工
還有一個隨身攜帶的玻璃盒綜合水果切片
非常特殊的與人分享
這是她的背包裏必備小確幸
而且她沒有手機只有平板
用平板裝置與人通訊
也是一個非常奇特的聯繫方式
最近與她接觸
才發現她是一個極端封閉的人
以至於無法與其他人正確交流
與我約會不預先告知
見面當天才會通知我她此刻在哪裡
而且請她學會前一天先訂好時間
她會用「早上」約會
我再問她時幾點她才會再說
「10點」
感覺是一個完全不對別人負責的人
這是讓自己比較方便嗎？
非常怪異位的行徑山
已經可以用自私自利來形容了
這是她與我接觸時的異常狀況
非常具有指標性
一個活在自己繭房的女人
所有的行事好像完全由自己為中心
不會考慮別人
這是第一件分析的人性模本
用Line將論文寄給他
幾次檔案的格式都跑掉
我請她用信箱寄
她居然解釋一大堆跑掉格式的理由
然後一樣用Line寄
所以論文格式一次次的損壞
居然還是繼續偷懶
說了好多次才從自己偷懶的繭房出來用Email寄
但大部份的論文格式已經被搞壞掉
她不斷的解釋是電腦軟體的版本出錯
讓人非常無語
怎麼不會認錯呢？
就是電腦版本出錯你就可以置身度外不用道歉嗎？
幾經波折終於用Email傳檔案
但已經被她的懶散習性打敗
居然不懂得認錯
一直去解釋電腦版本
還有看到書的瘋狂擁有性格
家中一大堆書沒有看完
看到其他人的書她就像想要借來看
而實際她根本是自己
對書的物質貪婪
而非知識的渴望
我認識她的習性
是從她書本夾了一大堆彩色貼條開始
我一下子發現她的論文進度是零
而書本的重點貼紙卻貼一大堆
沒有將這些引文寫到博論裏
這就是認識她性格的第一件發現
只讀書不做論文的作業
還有一個好習慣每餐飯後即刷牙
但不知道是不適之前的習慣好或不好
導致此一敏感行為
非常奇葩的好習慣
接下來帶她去老師家
中午用餐的剩菜師公未拿
她自行放入自己手提袋
這個事件也非常具有經典性
她自行將給老師的菜收進自己袋子裏
非常不像一般人的行徑
不知道怎麼會有這樣的心態
是想吃還是心裡不平衡還是貪
這個事件是非常難解的行為
從以上的這些事
可以知道她長期在自己製造的性格繭房中
失去與人對話交流的能力
而且長期困在自己內耗能量的死循環中
導致頭髮稀疏有禿頭之虞
這位同學充滿另外一種性格模式
提供非常豐富的田野調查樣本
是人性扭曲的良好素材
值得花一點時間研究
基本上就是一個自我封閉型的成長人格
未經社會馴化的個體思維變形
導致人格發展中無基本參數的可供模擬下的
無知覺畸形發展不自知
是這個社會人性的多元失調的一
部分
極端具有參考價值
這種自我精神內耗之后
所呈現的人格特質
十分值得觀察一段時間
然而基本而言
是一個了無生命情趣的人
有一點像嚼不出味道的口香糖
感受這位同學在操作一般行政工作
卻能很快上手
因為這些是機械操作
而非的人性交流
所以她可以做機械式的工作
卻無法承擔人性間正常交流
一旦彼此交流之下
她人性繭房的枷鎖
就讓她在處理一般交流事物時
遇到自己無從應對的麻煩
像一個身形巨大的老娃娃
也就是俗話說的「巨嬰」
需要長時間教導
並自我從自己的牢籠裡解放
否則這樣一個扛重的巨嬰
活在這世界上的非常辛苦的
不過她自己已經封閉多年
所以三個形制不同的特重包包
以及一盒切片綜合水果的玻璃罐
可以無語的陪伴這個自我繭房
長期牢固的女人
內耗循環的度過一生
讓自己坐在搖椅
每天都有事情做
卻永遠沒法向前
跟師公王老師去中研院北雲餐廳用餐
原來剩下的餐點托坣同學拿給老師
師公未收也不通知我
自己私下放進帶子裡
等回去的途中問她餐點給師公沒有
結果才知道她已放進自己的袋子裡
我這才發現一個老師的品行與貪婪
我們不需要吃這些食材
留給老師和師公吃就好
可以讓老師省下一頓做菜的時間
這位同學媽媽回家都把飯菜做好
她就要貪得這一頓的剩菜
作一個老師需要這樣做嘛!
這就是坣同學的實驗報告。
她給賴同學是兩極化的性格
一個社會化極深非常懂得應對
一個是她社會化稀缺以至於無法融入這社會
抑或是完全不會隱藏自己的行為
只是一種單純慾望的驅使
無視別人的眼光
這個博班女同學太有研究的材料了
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